Dichotomie expatrié-Nationaux à Kinshasa

Bonjour ;
conseil s ; il faut être un peu malin : t'as qu'à te faire coiffer à domicile, envoyer ton employé domestique faire tes courses au marché à ta place, apprendre à manger des épinards locaux au lieu de manger des conserves à 4 euros pièce... il y a des blancs qui sont congolais (3ème à xième génération, blonds aux yeux verts ou bleus) qui vivent les mêmes affres car la pression sociale est très forte... simplement, ils font partie des pauvres, parlent toutes les langues locales, ont la mentalité locale et se sentent africains avant tout... c'est pour dire ; on en trouve aussi en Europe et ils sont aussi perdus avec de telles réactions...

Il faut avoir l'esprit de changement, s'adapter sans se perdre comme certains qui s'encanaillent par facilité (belles jeunes femmes pauvres, etc...) ; les présentations se font normalement par plusieurs visites à la famille quand c'est une "bonne famille" ; ils veulent savoir vos convictions de vie avant d'accepter un métropolitain, ne pas corrompre leur fille sur laquelle ils ont investi une bonne éducation avec des valeurs de dignité (pas de prostitution), et vos considérations envers la famille ; ce n'est pas tout le monde qui attend une prise en charge de l'étranger, mais veulent que leurs enfants évoluent bien dans la vie.
Pour les arnaqueurs, et arnacoeurs, les valeurs sont les mêmes comme partout il y a des escrocs, sociaux et sentimentaux, et puis il y a les gens bien. Attention de ne pas froisser les gens sur leurs valeurs notamment religieuses, seul code social parfois car l'état ne régente pas les questions sociales au niveau des aspirations de vie. C'est les familles ou les déboires de la vie qui décident. Et puis il y a les gens qui sont loin de chez eux, qui sont sans famille. (de province)... et qui vont en ville chercher du travail, se font exploiter outrancièrement, en plus des questions de tribalisme (dénigrement de certaines ethnies), comme celles qui sont très enclavées comme les chokwé (tchokoué) par exemple, alors que nous avons leurs oeuvres artistiques dans nos musées et collections privées... Nos jugements de valeurs ne sont pas différents, il n'y a que les regards... De même qu'en Europe on fustige les jeunes des cités, là-bas c'est pareil... ils traînent les mêmes stigmates.
Les immigrés (diaspora) occidentaux d'origine congolaise vivent les mêmes stigmates que ceux des ghettos, que ce soit les anciens esclaves du Brésil ou les diasporas d'après les indépendances, ils vivent les mêmes discursions et en veulent aux gouvernements, c'est normal ; la bi-latéralité n'a jamais été conçues qu'au travers du prisme religieux ; il est temps de considérer la question sociale et politique de manière sereine. Le droit au retour des deux côtés. Il y a beaucoup de diasporas qui le vivent mal : ils sont des étrangers de tous les côtés, hors dans un village mondial, on doit considérer simplement les questions de localité de vie. Les régimes de faveurs doivent être fonction du désir de développement des autorités et de coopération positive. A grande échelle, ce n'est qu'un petit nombre de personnes qui sont transnationales, mais elles sont importantes, car elles connaissent les écarts de considérations futiles qui empêchent la coopération sur le plan économique.
Evidemment, le protocole d'accueil est important ; savoir recevoir l'étranger... qu'il soit pauvre ou riche. La sauvagerie qui consiste à taxer plus durement l'étranger reflète la position des autorités locales, car si on puni sévèrement tout raquetteur qui a des fonctions publiques, les mauvais éléments s'en souviendraient. Et si la culture locale comprend que l'étranger est une chance supplémentaire pour l'économie locale, cela changerait. Comme on dit ailleurs ; bienvenue dans la réalité locale.